原来人生可以很简单

有一个人去应征工作，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶，被路过的口试官看到了，因此他得到了这份工作。原来获得赏识很简单，养成好习惯就可以了。

有个小弟在脚踏车店当学徒，有人送来一部故障的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车子整理的漂亮如新，其他学徒笑他多此一举，后来雇主将脚踏车领回去的第二天，小弟被挖角到那位雇主的公司上班。原来出人头地很简单，吃点亏就可以了。

有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲回答：“为什么。”小孩说：“因为妈妈今天都没有生气。”原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。

有个牧场主人，叫他孩子每天在牧场上辛勤的工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

有一个网球教练对学生说：“如果一个网球掉进草堆？，应该如何找？”有人答：“从草堆中心线开始找。”有人答：“从草堆的最凹处开始找。”有人答：“从草最长的地方开始找。”教练宣布正确答案：“按部就班的从草地的一头，搜寻到草地的另一头。”原来寻找成功的方法很简单，从一数到十不要跳过就可以了。

有一家商店经常灯火通明，有人问：“你们店里到底是用什么牌子的灯管？那么耐用。”店家回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了。住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现他已被车子压死，暴尸在马路上。原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。

有一只小鸡破壳而出的时候，刚好有只乌龟经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过一生。原来脱离沉重的负荷很简单，放弃固执成见就可以了。有几个小孩很想当天使，上帝给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮，结果一天两天过去了，上帝都没来，所有小孩已不在擦拭那烛台，有一天上帝突然造访，每个人的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个小孩大家都叫他笨小孩，因为上帝没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了天使。原来当天使很简单，只要实实在在去做就可以了。有只小狗，向神请求做他的门徒，神欣然答应，刚好有一头小牛由泥沼里爬出来，浑身都是泥泞，神对小狗说：“去帮他洗洗身子吧！”小*讶异的答道：“我是神的门徒，怎么能去侍候那脏兮兮的小牛呢！”神说：“你不去侍候别人，别人怎会知道，你是我的门徒呢！”原来要变成神很简单，只要真心付出就可以了。有一支掏金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐的走着，别人问：“你为何如此惬意？”他笑着：“因为我带的东西最少。”原来快乐很简单，拥有少一点就可以了。人生的光彩在哪里？早上醒来，光彩在脸上，充满笑容的迎接未来。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆的活在当下。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己。原来人生也很简单，只要能懂得「珍惜、知足、感恩」你就拥有了生命的光彩。

最好的改命之法——念佛

一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心、不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都是由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了、清净了，烦恼苦闷也就消失了。

　　念佛的人对于世间名利不贪不求，只知按照本份，做好自己应做的工作，遵纪守法，安份度日，并且尽力帮助人家解决各种困难。因此，心安理得，精神舒畅愉快。

　　念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着、不贪求；遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过份的刺激，加深灾害带来的痛苦、

念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命，

　　念佛的人，不妄语、不两舌(不搬弄是非)、不恶口、不绮语，可以避免不少是非和无谓的纠纷。

　　念佛的人，由于常以忍让和四摄法(布施、爱语、利行、同事)待人接物，因此，在人际关系上，也就是在“人缘”方面，一定搞得很好。这样在社会生活中，就能得到愉快安乐，无烦无恼。

　　念佛的人，长年蔬食，以豆类、青菜、瓜果为主要副食，营养丰富，容易消化吸收。诵经念佛可以澄清杂念，制心一处；礼佛拜经可以运动肢体，活络筋骨，理顺呼吸；慈悲为怀、仁善柔和、乐观豁达、专志净土，精神有所寄托，可以保持情绪恬淡宁静。以上种种能确保健康安乐，延年益寿。即使偶或患病，也能“乐天安命”听凭医药治疗，不会有深切忧虑或惶惑不安，加重病情，增长病苦。

　　念佛的人，由于万念归一，锻炼成思想能随时集中专一。因此，在学习和工作中也能集中思想，专心致志考虑问题、分析问题，解决问题，使功效能得到显著的提高。

　　念佛的人，公馀之暇，到林荫道上，或田野间，散步缓行，心中默念佛号，万事不挂心头，步履轻松，泰然自若，会有飘飘然，羽化而登仙的感觉。

　　念佛的人，在山林旷野间，或公园中，或河塘边，或窗口旁，或阳台上，住立念佛，心无杂念，胸襟荡然，观望朝日东升，夕阳西没，流水长逝，远山一抹，行云片片，心旷神怡，其乐无穷。

　　念佛的人，忙中偷闲，跏趺静坐，万缘放下，一句佛号昭昭灵灵，方寸中空灵寂静，万念皆消，气脉运行，平静匀称，全身的感受，使人悠然自得，乐而忘机。

　　念佛的人，念佛而睡，心身安适，夜无恶梦，更不会烦躁失眠，妨碍休息。一觉醒来，精神舒畅，神志清明。

令自己婚姻美满、决定感召幸福命运之方法——劝印戒邪淫书（犯邪淫后积极行善赎罪的重要）

大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变迁、流转罢了。明白这个道理，我们就要多种善业、多发善愿，那么自己的命运也会被善业力、善愿力所驱使，这样自然就会越来越美满、如意、幸福。想必我们每位年轻人都要结婚，或者也有同修已经结婚了，婚姻在一个人一生中是非常重要的，这也关系着自己修行能够顺畅的一个决定因素，家庭和睦，修行自然能够非常安稳，家庭若不和睦，难免心思被重重障碍缠绕不得解脱。

为了自己的家庭幸福与和睦，末学有个建议，希望对大家有利益。年轻人在结婚的时候，大多数都要花费好几万乃至十多万或更多的钱去办结婚宴席，其实在办宴席前，可以预先考虑多预算一万元或者更多（也可随力而定），其实也不算很多，专门用这些钱来印送戒邪淫书籍，为自己的婚姻家庭祈福，至少可以印送几千本，广为流通，一本书或许就能够改变一个人或者多个人的命运，何况几千本书。这本是一件净化人心的善事，想必男女双方的父母都会没有意见的。这样的一个行为，仅仅花这么一万快钱，但其善业力是决定不可思议的，这个善业力足以改变自己命运的驱动力（被原来恶业力所驱动改为善业驱动），乃至这个善业力量足以把人推上天（这当然指异熟果报），若能更回向法界，回向净土，决定成佛无疑。

造作邪淫对婚姻和家庭的影响极其巨大，有的影响不是呈现在表面上，而且一些不可思议、想不到的因缘去影响婚姻、家庭幸福，很多人往往还会怪什么冤情债主，其实不知道本质还是自身的邪淫业力，自然感召了一切外境和鬼神皆来影响其婚姻和家庭，有的人造作邪淫后通过猛力的放生，从因果上来讲这样对消除邪淫恶业力其实不是很对机。放生是得到健康、长寿的果报。对于邪淫恶业力，消除的最好方法还是反其道而行之，那就是宣扬戒邪淫，宣扬戒邪淫最方便有效的方法就是印送戒邪淫书籍，净化人心，救人慧命，这个反作用力是不可思议的，一个人因为明白的邪淫危害而不造邪淫，自然这个人的家庭婚姻会和睦幸福，当我们成就了别人的家庭婚姻幸福和睦，那么我们自然自己也会得到一种反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦，这就是因缘果报，亦是善恶业力，法界的一种自然规律，何况我们成就了百千万的人的不邪淫、家庭幸福，可想我们自己得到的这个反作用的善业力是好强大。

故末学至诚劝年轻人结婚的时候或者已经结婚但婚姻家庭有各种障碍的人或者本身家庭就幸福的人，能够为其自身的婚姻家庭用这样的方法来祈福，决定有极明显和不可思议利益的效果，不然这些钱只是白白的供人饮酒吃肉消耗掉了，那真的非常可惜。世间人皆舍得花钱购买保险，为何又在这个决定因缘果报上的保险上迟疑呢？用这点钱就能够换的家庭、婚姻的幸福，为自身积累大福报，若是聪明人，对这样的好事情还在疑惑什么呢？造作邪淫，仅仅是忏悔，以后永不再造，过去丢失的福报可能都还是不会回来，我们更要积极的将功补过、广修善业，如此才能够找回过去的福报、乃至更多，末学看过很多邪淫因果案例，这也是分析总结出来的，例如造作邪淫没有子嗣，光忏悔以后不造作还不行，得劝化若干人同样不造邪淫，才能够有重得子嗣的福报，就是这个道理。普劝大家都能够积极宣扬戒邪淫，从自身戒邪淫做起，从劝化身边的人、身边的小事做起，决定有不可思议的巨大利益。

南无阿弥陀佛

南无地藏王菩萨

李嘉诚的话

华人首富李嘉诚不久前接受央视《面对面》节目专访时直言：“富贵两个字，不是连在一起的。其实有不少人富而不贵。”　　

李嘉诚坦言，衡量财富的准则，在于“内心的富贵”。

他认为，真正的富贵是要懂得用自己得来的金钱，对社会尽一点义务和责任。　　

李嘉诚还特别引用中国哲学家的观念来加以说明：“贵为天子，未必是贵；但是，贱如匹夫，不为贱也。关键是看你的一生所做的事，所讲的话，怎样对人对事。”

他还说：“对其他需要帮助的人有所贡献，这便是内心的财富。这个才是真财富，因为金钱的财富，你今天可能涨了，身价高很多，明天掉下去，可能一夜之间，减少一半，这种例子有的是。只有你做些让世人得益的事，这才是真财富，任何人拿不走。”

这才是正念啊！

南无阿弥陀佛！

南无大慈大悲观世音菩萨！

南无大愿地藏王菩萨！

放生不需要疑惑

作者：归西居士

　　《大智度论》云：“诸余罪中，杀生最重；诸功德中，放生第一。”放生是佛教对慈悲的诠释，是佛教的基本精神与特色，其他宗教只将人类或是教内的人，当成爱与被爱的对象，佛教将慈悲确立在对所有众生的“无缘同体”上。放生之功德非常殊胜，所谓“救人一命胜造七级浮屠”，生命是至重的，能够救命于倒悬，功德怎能不大？

　　末法时期，人们对放生不再有积极的态度，而且存在许多的疑惑，最普遍的观点是：鸡鸭鱼肉一道菜，就是供人享用的；其次，认为环境的恶化，气候的变迁，放生的动物可能由于不适应而死亡，或者被同类吃掉。甚至有的外道认为，佛教的放生是假慈悲，对人类的关爱都没有做好，对低于人类的动物去爱，有何益处？此大谬误！这些都是基于外道对爱的定义的狭隘性，没有佛教对爱的定义的博大同体，对于人类的爱无非是“雪中送炭”亦或“锦上添花”，对动物的爱是拯救生命。环境的影响是存在的，把放生与否归于环境的恶劣是片面的，是没有真正领悟无缘大慈，同体大悲的深刻意义，是视人类生命重于动物生命的狭隘心理，如果真正出于对众生平等，本无差别的观念着眼，我们不妨和动物进行一下“换位”，环境的影响不仅仅对于动物，人类也是其中之一，可人类能够不断提高防范措施，抵御着环境的侵袭，动物没有这样的能力，顺其自然的生存方式使它们面对环境的恶劣而饱受艰辛，如果现在把人类与动物的生存条件交换一下，那么，人类恐怕就要“灭绝”了。

　　古语云“己所不欲，勿施于人”，自己不喜欢的事情，就要知道别人一样是不喜欢的，人最忌讳死，人宁可死在病床上，谁愿意死在刑场？放生的动物是回归大自然，尽管一样是死去，可死得其所。我们每每可以常见被刀砍斧剁、鲜血淋漓的动物，也看到被煎炒烹炸的动物，如果换成是自己，谁会愿意啊？人类哪怕有一点点的小病，马上去医院治疗，对动物又何必如此残忍呢？放生的动物可能由于环境的变迁而过早死去，但那是它的“家”啊，那是它应该去的地方啊，最起码躲过了被刀砍斧剁前的恐惧，人在自然死亡时，还非常恐惧，如果被押赴刑场，或是被折磨致死，那恐惧的心理是何等的绝望？

　　《梵网经》云：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我父母，而杀食者，即杀我父母。”此语就充分体现了佛教的大慈悲精神与放生的深刻内涵，所以，我们行放生不必有太多的疑惑。只是我们在放生时，多考虑一下物种的和谐，放生的环境要尽量好一些，同时，为了避免再落入捕杀者的手里，放生活动不益过多的宣传，如果条件许可，放生的地点要远一些，一句话，促使被放生动物活的时间长一些，多享受一些属于自己的快乐。

　　我亦凡夫，随本地寺院常去放生，每当看到回归自然中的动物，不自觉泪水就会流下来，那种欢快、那种自由、那种与天地、物种和者为一的美妙感觉，是无法形容的。

放生随感

这一个月来一直在忙着照顾生病的岳母，没有机会放生，终于她的病情好转了，可以出院在家静养了。在医院里真正体会到了世尊在《无量寿经》上所说的，“若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛，恶臭不净，无可乐者。”，病人的病苦是家人无法替代的，个人所造的业，自己要承担。所以，“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时努力修善，欲何待乎。”

每次买物放生，最不忍心看的就是鱼类被开肠破肚，每次路过杀场都赶紧念几声佛菩萨圣号给它们。想想人生病手术的时候，也不是被开肠破肚吗？人类加到众生身上的苦痛，总有一日会回到自己的身上。鱼类之中被杀得最惨烈的就是鳝鱼了，所以一有机会末学都会买一些放生。当末学买了一些小鳝鱼，要鱼贩称的时候，一条大鳝鱼昂起头，从盆里往外爬，当时末学心里想，如果你要我放你的话，就爬到我的脚边来。没想到，它真的朝末学爬过来，快爬到脚边的时候，被鱼贩发现了，赶紧抓了回去放到盆里。它在盆里还是高昂着头，好像在向我求救，再看看其它的鳝鱼则一动不动地趴着。末学指着那条鳝鱼，对鱼贩说，快把这条也称了。它在向末学求救，怎么忍心丢下它。南无阿弥陀佛！

每次买物放生的时候，都感觉自己的钱太少了，要救的生命实在是太多了。真希望每天都有时间放生，那种快乐实在无法言表，更希望普天下的人都能够戒杀吃素，更多的生灵免招涂炭。南无阿弥陀佛！

最近一直在下雨，江水涨了好多，所以放生的时候可以下到水里，黑鱼在水中适应了一会儿才回过神来，其中有一条慢慢地游到末学的脚边，好像在向末学辞行，末学拍拍它的头，它一点也不怕，告诉它，快走吧。然后，它才游走。此时，鳝鱼、泥鳅自由自在地在水中漫游、逐浪，辨不清方向的龙虾正在往岸上爬，末学一一把它们抓回江里。它们都游走了，末学也安心地回家了。
愿以此功德回向给尽虚空遍法界一切受邪淫困扰的众生，愿他们永断邪淫，离苦得乐，早日念佛求生西方极乐世界！

愿以此功德回向给弟子的冤亲债主及有故无故伤害的一切众生，愿他们能够原谅弟子宿世的愚痴、无知、无明以及对他们的伤害、恼害和杀害，愿弟子能够化解与他们的一切仇恨，愿他们早日念佛往生净土。

愿以此功德回向给弟子的岳母赵洪琴及其冤亲债主，愿她身体早日康复，早日念佛求生净土。
南无阿弥陀佛!