学佛后该如何处理生活？是否要离开？

答：佛法就在生活中，佛法与世间生活、工作、学习、经商、务农……等等之事，若能以智慧看待、处理，世界一切事物无不是佛法。“佛法在世间，不离世间觉”。佛法、世间法本来是一法，迷时称世法，悟时即佛法。心为菩提种，迷悟分觉愚。现在有的同修为求佛道，抛开现有的生活，舍弃儿女、丈夫、妻子，过着与常人截然不同的日子，自认为好修出去，事实上这是极端错误的。纯印老人一生未离开生活而又不染着生活，因佛道隐身在日常生活之中，隐身在你我心中。只要放下是非人我，不分别、不执著，对人对事不动心、不动念，心澄如镜，心平似水，“至道无难”。事之所以有难易、好坏、易修、难修、善恶之境缘，全是“我”、“私”之分别故。若只换生活环境，而不改私利物欲之心，以妄执、法执、自我的心里，终将永远无法求得佛道。“境缘无善恶，得失在自心，只要心如如，觉心化六尘”。

问：佛家常用的名词“贪、嗔、痴、戒、定、慧”请开示？

答：这是佛门常用的名词。贪，主要是对财色名食睡而言，心生奢望，贪受。嗔，不如己意，发脾气，生忌妒心。痴，不明正邪之理，昏迷之人做事必错，枉遭恶报，受苦无穷。贪，果报是饿鬼道；嗔，果报是地狱道；痴，果报是畜生道（胎、卵、湿、化众生）。

戒是佛门戒律，守规矩之意。不要造恶，身不造杀、盗、淫；口不造恶口、两舌、妄语、绮语；意不造贪、嗔、痴。定，是心中有主宰，有定力，心安静。不以外境转，心若止水，不起心、不动念、不冲动，主要不起贪欲之心。慧，是智慧，明理与事实真相一丝不差，佛门称般若。它是从定的净心中生的。贪、嗔、痴是三毒，戒、定、慧是对治三毒的良药。